Тесты СинергияАртём Хелп
Артём Help онлайнПолучить расчёт
Бесплатно оценим сроки и стоимостьОтправить задание в Telegram
Художественные образы в литературе, искусстве и кино.dor_МАГ_23-192-М

Художественные образы в литературе, искусстве и кино.dor_МАГ_23-192-М — вариант 7

Просмотрите все вопросы и варианты бесплатно. Правильные ответы скрыты и открываются только после получения доступа.

9 вопросов Вариант 7 Доступ 7 дней
Содержание теста

Вопросы и варианты

Без отметок и подсказок к правильным ответам

Вопрос 1

В романе «Война и мир» Л.Н. Толстой так описывает одного из персонажей: «Он был в синем мундире, раскрытом над белым жилетом, спускавшимся на круглый живот, в белых лосинах, обтягивающих жирные ляжки коротких ног, и в ботфортах. Короткие волоса его, очевидно, только что были причесаны, но одна прядь волос спускалась книзу над серединой широкого лба. Белая пухлая шея его резко выступала из-за черного воротника мундира; от него пахло одеколоном. На моложавом полном лице его с выступающим подбородком было выражение милостивого и величественного (…) приветствия...» (том 3, часть 1, глава VI) Назовите персонажа, к которому относится данное описание. Обоснуйте свой ответ.

  1. Михаил Кутузов, так как данная сцена подчеркивает мужественный и величественный характер великого русского полководца, а также есть сходство с известным портретом Кутузова (мундир, полнота, короткие волосы).
  2. Наполеон Бонапарт, так как в данном описании прослеживается неприязненное и предвзятое отношение автора к этому реальному историческому деятелю.
  3. Александр I, так как в данном описании упоминается о величии и у описываемого персонажа есть портретное сходство с русским императором.
Вопрос 2

В романе «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов так описывает Григория Печорина: «Он был среднего роста; стройный, тонкий стан его и широкие плечи доказывали крепкое сложение, способное переносить все трудности кочевой жизни и перемены климатов, не побежденное ни развратом столичной жизни, ни бурями душевными"; "взгляд его – непродолжительный, но проницательный и тяжелый, оставлял по себе неприятное впечатление нескромного вопроса и мог бы казаться дерзким, если б не был столь равнодушно спокоен». Назовите тип героя русской классической литературы, к которому относится данный персонаж. Обоснуйте свой ответ.

  1. Тип «лишнего человека», так как отличительными признаками этого персонажа являются усталость от жизни, скука, хандра, цинизм, расчетливый, холодный ум, презрение к обществу, разочарованность, социальная пассивность.
  2. Тип классического героя, так как это человек, обладающий высокими моральными качествами, ставящий понятия чести и достоинства превыше всего, носитель идеи о служении Родине, о полезных преобразованиях в обществе.
  3. Тип «маленького человека», так как это человек бедный и незаметный, не имеющий перспектив на службе и связей в обществе, который чувствует свое бессилие и одиночество, невозможность изменить свою жизнь.
Вопрос 3

В повести М.А. Булгакова «Собачье сердце» описание квартиры профессора Преображенского мы видим глазами бездомного пса: «Великое множество предметов нагромождало богатую переднюю. Тут же запомнилось зеркало до самого пола, немедленно отразившее второго истасканного и рваного Шарика, страшные оленьи рога в высоте, бесчисленные шубы и галоши и опаловый тюльпан с электричеством под потолком». Назовите тип контекста, характеризующий данное описание. Обоснуйте свой ответ.

  1. Это историко-бытовой контекст, так как он помогает читателю понять уровень жизни, привычки и классовую принадлежность персонажа.
  2. Это культурный контекст, так как он дает представление о культурной среде, менталитете и нравственных ценностях персонажа.
  3. Это литературный контекст, так как в нем имеются отсылки к другим произведениям подобной проблематики и жанра.
Вопрос 4

В пьесе А. Вампилова «Старший сын» главный герой Андрей Григорьевич Сарафанов – пожилой человек, в одиночку воспитывающий дочку и сына. Жена бросила его, а дети уже повзрослели. Сарафанов – добрейшей души человек, но весьма несчастливый. Дочка планировала выйти замуж и уехать от него. Сын отбился от рук. Сам Сарафанов не нашел себя в жизни, не стал большим музыкантом и кормил семью, играя на похоронах и в кинотеатрах. Он скрывал это от детей, но они все знали и скрывали это от него. Семья была на грани распада, и Сарафанову грозило одиночество. Он произносит такие слова: «Кто что ни говори, а жизнь всегда умнее всех нас, живущих и мудрствующих. Да-да, жизнь справедлива и милосердна. Героев она заставляет усомниться, а тех, кто сделал мало, и даже тех, кто ничего не сделал, но прожил с чистым сердцем, она всегда утешит». Назовите тип вечного образа, к которому относится данный персонаж. Обоснуйте свой ответ.

  1. Дон Жуан, так как герой восстает против социальных условностей, а многие авторы делают его атеистом и богоборцем, вкладывая в его уста антиклерикальные тезисы.
  2. Дон Кихот, так как это фигура одновременно смешная и трагическая, трактуемая многочисленными исследователями как архетип человеческой природы, психологическая категория благородного и непонятого героя.
  3. Гамлет, так как этот герой стоит на стороне добра против зла, но его трагедия заключается в том, что он не может перейти к решительным действиям и вечно сомневается.
Вопрос 5

Главный герой романа И.А. Гончарова «Обломов» имеет черты одного из вечных образов. Обломов был всегда в поисках какого-то идеала. Он хотел чего-то высшего, его не устраивала обычная жизнь, но он тоже желал найти себя в ней, но ни один из предлагаемых вариантов ему не симпатичен. Здесь нет того идеала, к которому он стремится душой. Обломов пытается найти его в заплесневелой атмосфере Петербурга. Его убивает эта безысходность, невозможность идеала в жестоком мире. Он остается самим собой и погибает. Назовите тип вечного образа, к которому относится данный персонаж.

  1. Дон Жуан, так как герой восстает против социальных условностей, а многие авторы делают его атеистом и богоборцем, вкладывая в его уста антиклерикальные тезисы.
  2. Дон Кихот, так как это фигура одновременно смешная и трагическая, трактуемая многочисленными исследователями как архетип человеческой природы, психологическая категория благородного и непонятого героя.
  3. Гамлет, так как этот герой стоит на стороне добра против зла, но его трагедия заключается в том, что он не может перейти к решительным действиям и вечно сомневается.
Вопрос 6

Прочитайте отрывок из произведения Н.С. Гумилева: Когда ж загрезил сатана… Я подниматься стал со дна… И духи ада от меня Бросались в темные проходы. Это произведение посвящено одному из вечных образов. Новаторством автора является то, что этот герой приравнивает себя к духу Света, божеству, который противостоит силам тьмы. Назовите тип вечного образа, которому посвящены эти строки Н.С. Гумилева. Обоснуйте свой ответ.

  1. Дон Жуан, так как герой восстает против ада, хотя многие другие авторы делают его атеистом и богоборцем, вкладывая в его уста антиклерикальные тезисы.
  2. Фауст, так как это неутомимый искатель «верного пути», отличительной чертой его характера является недовольство, вечно толкающее его на путь исследования и активных действий.
  3. Дон Кихот, так как это фигура одновременно смешная и трагическая, трактуемая многочисленными исследователями как архетип человеческой природы, психологическая категория благородного и непонятого героя.
  4. Гамлет, так как этот герой стоит на стороне добра против зла, но его трагедия заключается в том, что он не может перейти к решительным действиям и вечно сомневается.
Вопрос 7

Прочитайте диалог героев романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»: «- Так это ты собирался разрушить здание храма и призывал к этому народ? Тут арестант опять оживился и ответил: - Я, игемон, никогда в жизни не собирался разрушить здание храма и никого не подговаривал на это бессмысленное действие... - Множество разных людей стекается в этот город к празднику, – говорил монотонно прокуратор. – Ты, например, лгун. Записано ясно: подговаривал разрушить храм. Так свидетельствуют люди. - Эти добрые люди, – заговорил арестованный, – ничему не учились и все перепутали, что я говорил. Я вообще начинаю опасаться, что эта путаница будет продолжаться очень долгое время. Все из-за того, что Левий Матвей неверно записывает за мной. Но я однажды заглянул в его пергамент с этими записями и ужаснулся. Решительно ничего из того, что там записано, я не говорил». Какие библейские персонажи послужили прообразами этих героев?

  1. Дьявол в образе апостола Петра и Иисус, так как этот диалог из Нового Завета (когда земной путь Иисуса близился к концу, он рассказал о нем своим ученикам).
  2. Апостол Павел и римлянин Маврикий, так как описывается эпизод, когда апостол был в узах в Риме и разговаривал там с местным судьей.
  3. Иисус и Понтий Пилат. Сцена с Иисусом Христом на суде у Пилата описывается так, как она приведена в «Законе Божием» протоиерея Серафима Слободского.
Вопрос 8

В этом фильме два падших ангела Локи и Бартлби, обреченные вечно прозябать в штате Висконсин, узнают, что у них есть шанс вернуться в рай. Для этого нужно всего лишь воспользоваться католическим постановлением, провозглашенным кардиналом-новатором: каждый прошедший через освященную арку в соборе в Нью-Джерси получает отпущение грехов. Есть только одно «но»: если это произойдет, то исчезнет все сущее на земле, включая род людской. Помешать этому может только пра-пра-пра-…праплемянница Иисуса Христа по имени Вифания, которой помогают тринадцатый апостол Руфус и два смертных пророка. К ним присоединяется уже давно живущая на земле Муза по имени Серендипити, подрабатывающая стриптизершей. О каком фильме на библейскую тему идет речь в данном описании? Дайте краткую характеристику этого фильма.

  1. «Страсти Христовы» Мела Гибсона. Этот фильм затрагивает довольно щекотливую тему религии, непреднамеренно сталкивая взгляды различных конфессий и довольно вольно обращаясь с традиционным библейским сюжетом.
  2. «Догма» Кевина Смита. В этом фильме людям приходится спасать мир самим, ведь на Бога надеяться нельзя, а в центре внимания оказывается человек и его земная, а не загробная жизнь.
  3. «Новейший завет» Жако Ван Дормаля, так как Бог в этом фильме является злым гением, ненавидящим людей, а сам сюжет Библии изложен в свободной режиссерской интерпретации.
Вопрос 9

В этом фильме Эмира Кустурицы индюк, подаренный бабушкой внуку, становится символом связи между жизнью и смертью (как во многих народных сказаниях, где смерть символизирует начало новой жизни, бесконечный круговорот прошлого, настоящего и будущего в понимании человека, сродненного с природой). После того как индюка убили, главный герой наделяется сверхъестественными способностями. О каком фильме идет речь? В каком году он был снят? Дайте краткое описание этого фильма.

  1. «Время цыган» («Дом для повешения»), 1988 год. В фильме описывается бедное цыганское поселение, где жизнь идет по своим законам и все вращается вокруг традиций и неискоренимой жажды свободы.
  2. «Черная кошка, белый кот», 1998 год. В фильме фольклорные элементы не только материальной, но и духовной культуры выразительно играют свою роль в качестве внешнего оформления, народной традиционной символики, являющейся основой развития сюжета, который у Кустурицы часто связан с мистикой народных поверий.
  3. «Жизнь как чудо», 2004 год. На создание этого фильма повлияли детские воспоминания Кустурицы, впечатления от балканских народных сказаний и поверий. Специально к съемкам Кустурица построил небольшой поселок Дрвенград. По словам режиссера, после потери родного города он хотел создать свою деревню.